雍正皇帝陵墓里的未解谜团：雍正尸身安放之谜

　　清代皇陵既是雍正雍正古文化宝库，也是皇帝历史迷宫。它的陵墓里下面在埋葬着无数的精神和物质财富的同时，也深深地埋藏着墓主人生前的未解传奇和死后的神秘，而其建筑则是谜团代表同一时期我国古建筑艺术的最高水平。

　　泰陵的尸身建筑既取法于清东陵的顺治帝孝陵，又承沿康熙帝的安放景陵制度。尤其是雍正雍正其圆式宝顶、大碑楼的皇帝石碑与康熙帝景陵如出一辙。建造好的陵墓里泰陵，不仅建筑规模宏伟辉煌，未解而且还有一些创新，谜团因此建筑功能上则存在着一些不解之谜。尸身

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　　三座石牌坊之谜

　　北京昌平区的安放明十三陵和河北遵化市的清东陵，大红门外均设石牌坊一座，雍正雍正每座高12.5米，面阔31.85米，五门六柱十一楼，完全用巨大的石料采用木结构雕刻和构造方法而成。唯有清西陵，在大红门外建了三座形制一样的石牌坊，正面一座，左右两侧各有一座，而且还在大红门外设了两个石麒麟，因此十分宏伟壮观。并且乾隆朝绘制的雍正帝泰陵全图上则都有三座石牌坊等建筑了。为什么清西陵的石牌坊是三座?门外还有两个石麒麟呢?

　　目前主要有五种说法。

　　1.清西陵始建于雍正年代。雍正帝在当皇子时，曾长期居住在雍和宫。雍和宫南院伫立着三座高大牌楼、一座巨大影壁和一对石狮。喜欢独特创新的雍正帝认为自己能够当上皇帝，与自己居住宅院的风水有重要关系。于是将自己居住的阳间宅院的样式搬到了自己死后居住的阴宅，在清西陵大红门处修建了三座石构造牌楼门和两个石麒麟。

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　　2.有人说，雍正帝营建自己的陵墓，蒙古王公为了表自己忠心，孝敬地捐献了营建三座牌楼门的费用，而三座石牌坊与大红门之间形成了一个形式上的封闭空间，但大红门建筑形式与石牌坊明显不同，为了区别主次，特意在大红门处安放了两个石麒麟以示区别。还有说安放石麒麟，是因为雍正帝当皇帝不是正大光明，为了防止恶鬼骚扰，特意设置了两个石麒麟，希望不仅能给自己带来祥和，还能帮助自己看守住阴宅大门。

　　3.还有人说，清西陵大红门建有三座石牌坊这是乾隆帝给建造的，既是出于乾隆帝的孝心，也是乾隆帝为了表明清西陵地位的重要性：清西陵风水范围虽然比东陵小，但其重要性也许更高。至于麒麟，则是表明这里是祥瑞之地。对这种说法，笔者质疑，三座石牌坊的规模不算小，而在乾隆元年，清西陵的石牌坊就已经存在。

　　4.镇压水怪。此地原为一个大水池，居住着已经修炼成正果的老乌龟，而当人们为了施工填埋大水坑的时候，为了镇住越来越多的水，当地州官把大印投入水里才镇压住，为了长治久安地镇压水怪，特意多修建了两座石牌坊。

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　　5.还有一种说法是为了弥补风水上的不足。因为大红门外空间开阔，左右两侧是水流，大红门两侧九龙山和九凤山相隔紧密，如果只建一座石牌坊的话，大红门似乎显得比较单薄，无法聚集“天、地、人”三者旺气，而大红门内则因属规制，建筑物排列与之外相比较则拥挤，三气则又太浓，为了弥补这一缺陷，所以在两侧增设了两座石牌坊与大红门形成了一个独立的四合空间。在布局上则属于一个独立的大思维虚拟建筑物，属于古代风水理论中的借用手法。另外，值得注意的是清西陵三座石牌坊中的坊心是空白无任何花纹和雕饰，更无文字，不知为何?以上仅是笔者猜测，其实无论是出于风水景观的需要还是因为政治需要而存在，这都需要重要史料的发现。

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