唐玄宗在治国上有哪些文化措施？大收群书，以广儒术

　　唐玄宗在唐朝无疑是以广儒术一个有作为的皇帝，至少在他当皇帝的唐玄前期是这样。他非常重视知识分子在发展文化方面的宗治作用。开元年间，国上他“大收群书，有文以广儒术”，化措使一些有真才实学的施大收群书知识分子对发展文化做出了重要贡献。下面趣历史小编就为大家带来详细的以广儒术介绍，一起来看看吧!

　　秘书监马怀素认为，唐玄南齐王俭的宗治《七志》，唐初的国上《隋书•经籍志》，虽然都是有文目录学的著作，但都不够完备，化措而且随着时间的施大收群书推移，新的以广儒术文献也不断增加。于是，他建议集中当代学者编《今书七志》。左散骑常侍储无量建议，通过缮写刊校，整理古籍，都得到了玄宗的支持。

　　开元三年，玄宗对马、储二人说：“内库皆是太宗、高宗先代旧书，常令宫人主掌，所有残缺，未遑补辑，篇卷错乱，难于检阅。卿试为朕整比之。”开元七年(719年)，“诏公卿士庶之家，所有异书，官借缮写”。由于他们二人未完成任务即死，后由元行冲、殷践猷、王惬、韦述、余钦、毋漀、刘彦真、王湾、刘仲等人重修成《群书四部录》200卷，以后又略为40卷，名为《古今书录》，共包括各种文献51852卷。可惜安史之乱以后，这些著述都不存在了。

　　抑制佛教

　　佛教在唐朝初年虽然没有被查禁，但发展受到了儒教和道教的限制，特别是对道教的提倡，使得佛教的发展没有取得至尊的地位。但是到了武则天时期，为了从宗教上来打击李姓，武则天对佛教采取了纵容态度，这使得佛教发展迅速。在全国的各个州基本都有佛教寺院。僧侣们不仅在国家的包庇纵容下兼并土地，还极力逃避国家税收。和尚数目的大量增加，使国家承担赋税和徭役的人数减少，影响了国家的收入。

　　在开元二年(714年)，唐玄宗下令削减全国的僧人和尼姑数量，最后使全国还俗的僧尼达到一万二千人之多。然后，唐玄宗又下令，禁止再造新的寺庙，禁止铸造佛像，禁止传抄佛经。对于官员和僧尼的交往也进行禁止，这使佛教在玄宗时期受到了很大的打击。

　　图书建设

　　在文化事业上，唐玄宗重视图书建设。开元三年(715年)，约请褚无量、马怀素等人，商讨史馆经籍之事，因内府是太宗、高宗时代遗留旧书，常令宫人管理，有所残缺，未加补辑，篇卷错乱，难于检阅，遂令褚无量、马怀素率学者加以整理。

　　开元七年(719年)唐玄宗又下令：“公卿士庶之家，所有异书，官借缮写。”马怀素、元行冲、吴兢、韦述等学者20余人在秘阁编校数年，成《群书四部录》200卷。后有专门设立书院等藏书机构，开元十年(722年)，在东宫“丽则殿”设立“丽正书院”，次年又创“集贤书院”，专供藏书、校书。开元时代藏书为唐一代最盛之时。总数达3060部，51852卷;另有道经、佛经2500余部。长安、洛阳各藏有四部书，分为甲、乙、丙、丁，排列经、史、子、集四库。史称“开元文集最备”，所藏达7万卷，命集贤院学士张说等47人分司典籍。

　　创建书院

　　书院是古代教育机构，最早由唐玄宗李隆基创立。袁枚《随园随笔》云：“书院之名，起于唐玄宗之时，丽正书院、集贤书院皆建于省外，为修书之地。”

　　据《唐两京城坊考》记载，唐玄宗开元五年(717年)，于东都改明堂为乾元殿，又于乾元殿东廊写四部书，因号乾元院。次年改为丽正修书院(后改名为集贤殿书院)，“书院”机构由此产生。

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