为什么古代太监也要娶老婆?有什么用?
很多朋友都非常想知道为什么古代太监也要娶老婆?古代有什么用?其实主要有三个用途,下面趣历史小编就为大家详细介绍一下,太监一起看看吧。也娶有什用
太监也是老婆人
古人有句老话,“食色性也”,古代即生理需求和吃饭一样,太监是也娶有什用本能的存在,也是老婆人生享受的重要方面。对于太监来说,古代性的太监层面被无情剥夺,但是也娶有什用身处儒家文化圈下,其心理层面依然渴望着异性。老婆
因为古代,古代不论是太监大人物还是小人物,人生奋斗的也娶有什用目标无非就是娶妻生子、加官进爵,进而光耀门楣。太监也是爹生娘养的,自然也希望有社会层面的地位赋予,而娶妻就是社会地位赋予的一种方式。
影视剧《甄嬛传》中,雍正跟前的红人老太监苏培盛,就和甄嬛的宫女槿汐成为了夫妻。里面苏培盛对于雍正感激涕零,成全他的娶妻之事,间接反映古人宫廷中广泛存在太监娶妻。
太监娶妻,古人唤作对食,其实最能体现太监娶妻用途。对食顾名思义,就是两个人在桌上,相对吃饭,也就是搭伙儿过日子。
因为太监也是人,虽然被割了命根子,不能进行性行为,但日子还是要过的。特别是一天照料完后宫主子过后,身心俱疲的情况下,太监内心还是渴望被人照顾的。
谁也不想回到自己的居所,还是一片冷冰冰的,连个说话,知冷知热的人都没有。年轻的时候还好说,太监可以和身边小厮赌钱玩乐,但老了以后呢,还是需要女人进行照顾的。
所以太监娶妻的第一个用途就是情感需求和防老打算。这都是人之常情常理。毕竟谁也不想孤独终老,谁也想有个倾诉的对象,所以从这个角度来看,太监是可怜的,只能娶妻,间接享受人伦之乐。
地位的象征
其实太监和太监之间是不一样的,有三六九等之分,而这个三六九等的区别就是有没有对食和娶妻。这点和民间社会是非常相似的。
民间社会,妻妾众多,子孙充实,是一个家族兴旺发达的标志所在,也是一个家族社会地位的关系所在。太监虽然深居宫中,但是不可能跟孙猴子一样,从石头缝里蹦出来,和原有社会完全脱离。
太监也是从最深层的社会基因里孕育而成,自然需要世俗的法则来指引,即使身居宫中,远离家族背景,心理层面依然受影响,所以他们把娶妻视为可以攀比的对象,谁要是娶上如花似玉的宫女,谁就是高人一等。
毕竟太监们没有生殖能力,没有后代,不可能凭借后代来一争地位高低,那么闲暇的时候,女人成为他们唯一可以拿得出手的比较对象。
如果一个太监进宫多年,还是单身一个,没有和宫女结为名义上的夫妻,会被同行看不起的,所以在这个虚荣心的驱使下,太监娶妻之风就会传播开来。
这是世俗心理在太监身上的自然发酵。有句话叫做“有人的地方,就有江湖”,到了太监这儿,就是“有人的地方,面子才是根本”
特别是东汉、唐、明这几个太监兴盛的王朝,当太监成为一份风光体面的职业,身价水涨船高,甚至地位比外臣还要高贵,自然在家庭上不能跌份儿,所以娶妻住大宅子,对于知名太监来说,一样都不能少。
皇帝赐给当红太监大宅子,要都是一堆手下婢女,没有像样的女主人撑着,就会显得不伦不类。太监娶妻,就是地位和身份的象征。而古代人,很多终其一生,不就是为名嘛。
娶妻上位
最后一项是古代人情社会的知名法则。有的男人可能家境贫寒,没有什么背景,但只要娶得好妻子,就可能飞黄腾达,改变人生气运,取得旁人难以想象的成就。
这就是著名的裙带关系,古代靠着女人获取政治资源的大有人在,比如吕不韦,将府中歌姬赵姬送给秦王子楚,才有了后期秦国丞相的成就。相应地,太监在历史的潜移默化中,也会受到这样的熏陶。
明朝的大太监魏忠贤,就是最具代表的例子,魏忠贤不同于其他太监,其他太监都是从小进宫,接受的是一种奴化教育。但魏忠贤不是,他是因为家境贫寒,外加上赌钱,欠了一屁股债,没有出路才出此下策。
魏忠贤自宫进宫的时候,年纪已经不小,在外都有妻室和子嗣。进宫自然不受待见,因为太监也要讲究资历和辈分的,以魏忠贤的年纪,正常来,熬到头都是个小太监,根本没有出人头地的机会。
但是架不住魏忠贤有本事。魏忠贤和宫中太监不一样的地方,就在于他长期混迹市井,见惯了人情和世态,自然懂得如何拿捏人心。
他在宫中不仅机灵,还能说会道,明熹宗的乳母客氏喜欢得不得了,到了最后,客氏撇掉原来的魏朝,和魏忠贤结成对食关系。
客氏可是明熹宗的心头爱,明朝的这位皇帝什么女人都不爱,就爱从小奶自己的客氏。魏忠贤攀上客氏这个高枝,接下来就是平步青云了,直接升任司礼监秉笔太监,一人之下万人之上,唤作九千岁。
如果没有客氏,饶是魏忠贤再怎么能力出众,都没有出头的机会。所以古代太监娶妻,就跟民间社会的娶妻一样,也要掂量下这个女人的背景。
自己好上了,有没有前途进阶的可能性,所以太监娶妻的这个用途是最让人羡慕不已的。当时社会,九千岁可是无数小太监推崇的偶像。
太监是君权强化的产物,他们的存在,其实印证着权力的极化和畸形,他们娶妻乃至接纳义子,其实也是想在被当作权力工具之余,享受正常人的生活。
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