曹操也是一个很惜才的人 失去爱将七次流泪

　　曹操历来是曹操次流一个很有争议的历史人物。他在一般人的失去眼里，是曹操次流一个坏人、奸人的失去形象，其实，曹操次流用真正的失去历史评价，曹操是曹操次流一个出色的政治家，军事家，失去文学家。曹操次流曹操唯才是失去用，他是曹操次流一个很惜才的人。

　　曹操从来没有因为自己所受的失去痛苦和委屈而流泪，《三国志》中关于曹操哭的曹操次流记载总共有七处。他的失去这七次哭，一是曹操次流哭袁绍，二是哭陈宫，三是哭荀攸，四是哭郭嘉，五是哭典韦，六是哭庞德。七哭爱子冲。

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　　一，哭袁绍：那是在官渡之战后，曹操败二袁，攻占了邺城时，他亲自到袁绍的墓祭奠这位宿敌旧友，他一边祭一边痛哭流涕，情感天地。昔日朋友，今日兵戎相见，叹!袁绍是他的强硬对手，按理来说，对自己的死敌应该挖地三尺、掘墓鞭尸才对，有的朋友认为他哭袁绍是虚情假意，是猫哭耗子假慈悲、鳄鱼的眼泪。

　　我也曾这样想，我曾一直认为：曹操哭袁绍，只不过是作样子给当地的遗老遗少们看，让大家觉得自己是仁爱宽容的，目的是要安定人心，使袁绍的旧部都能承认或接受他是袁绍故地的新主，从而名正言顺地据有冀、青、幽、并四州，使四州之士死地踏地地为己所用;但现在，应该承认这哭声是人性化的真实情感的流露。

　　曹操和袁绍是发小，两个人是从小一块长大的、儿时的好朋友。人在江湖身不由己，在乱世中他们被一些自己都无法左右的力量所裹协，为了一些超乎于友情之外甚至于超乎自己个人利益之外的东西，不得不向对方反目成仇，于私是好友，于公是死敌，直到生命的最后一刻，两个老朋友始终都没有机会能共聚一处，在一起说说家常、往事和知心话，真是可悲可叹，这一哭实际上表露的是一种对个人无力抗争命运的无奈的悲哀。

　　二，哭陈宫，理由基本同上。他哭泣的，是对超脱于任何恩怨情义之上的、统治规则的无奈。

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　　三，哭荀攸、郭嘉：荀攸死，曹操一说到他就“流涕”而哭。郭嘉死，曹操哀甚，直到赤壁之战，还想到郭嘉，大哭道：“哀哉奉孝，痛哉奉孝。”表达的是一种失去知己、挚友、助手的痛惜之情。

　　四，哭典韦、庞德：典韦死，他为流涕，募间取其丧，亲自临哭之。庞德死，他闻而悲之，为之流涕。表达了曹操对自己部下的忠诚、勇敢、舍生取义的精神的感动。

　　曹操爱朋友，恋旧，恩怨分明，有恩必报，有怨必报，是个惜才、念恩、重情的人。亲密的知己和忠实的僚属，是他的事业和精神上的支柱，是他生活上的全部依靠。曾几何时，他自认为无所不能，如今，却因为一些连他都无法掌控的客观因素，使自己的亲朋友故旧一个一个离他而去，他曹操还能依靠谁?还能指望什么?活着到最后去死，还有什么意思?

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　　五，曹冲仓舒之死。唉，一次次，何等凄苦悲惨!萍水相逢，患难与共，到头来，沙场点兵独伶仃!梦里家遥，空余怀抱，从此后，血光剑影只忆幼儿笑。“对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多……”“月明星稀，乌雀南飞，绕树三匝，无枝可依……”

　　曹操在对待政敌面前，从不心慈手软，常杀戮。对待朋友和手下又常恩威并众，真情流露。这种人类与生俱来的孤独感，这种失去亲朋挚友的灰色情绪，即便是体现在曹操身上，仍让人觉得非常可怜。

　　曹操之苦，有对命运的无奈，有对人才痛失的悲苦，更有对不能安天下的悲伤。看待曹操，我们不能太主观。

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